Baada ya kumpoteza mke wake kipenzi, kijana wetu anaamua kuanza upya. Akiwa amejaa majonzi na kumbukumbu tamu, anasafiri kwenda Baghdad kuponya moyo wake. Huko anakutana na mlevi wa ajabu mwenye hekima isiyolingana na hali yake. Katika kinywaji na mazungumzo, mlevi anamwalika kijana nyumbani kwake, na hapo anajifunza kwamba hata katika ulevi, huenda kuna siri, mafunzo, au ujumbe wa kimungu.
π Baada ya mazishi ya mke wangu, moyo wangu uligeuka kuwa kivuli.
Muda wote nilikuwa kimya, hata mboni za macho zilionekana zimekufa ganzi. Mtoto wetu wa kike alinitazama kwa huzuni, lakini sikuweza kuwa baba kamili kwake. Nilihitaji kuondoka — si kwa sababu nilimchoka, bali kwa sababu nilihitaji kujiponya ili nimsimamie vyema siku moja.
Mimi, Ibrahim Khalid wa Baghdad, nilifunga safari kuelekea… nyumbani kwangu niliyoiacha miaka mingi iliyopita.
Nilirejea Baghdad nikiwa si yule kijana tajiri wa kanzu na mafuta ya miski, bali mwanamume aliyeonja utamu wa upendo, na machungu ya kuupoteza.
Nilifika wakati jua linazama — miale yake ikichora maandishi ya rangi kwenye kuta za mji. Mji wa Baghdad ulikuwa umepanuka, lakini mtaa niliokulia haukubadilika sana: ule harufu ya unga wa ngano, sauti za wauza tende, na mwangwi wa watoto wakicheka mitaani.
Niliamua kuanza polepole — siku moja nikakutana na mtu ambaye hakuwa wa kawaida.
Alikuwa amekaa kwenye kivuli cha mtende, karibu na soko la Al-Khayrat. Mavazi yake yalikuwa yamechakaa, uso wake ulijaa mikunjo, lakini macho yake yalikuwa makini — kana kwamba yaliona zaidi ya macho ya kawaida.
Alikuwa mlevi. Lakini si mlevi wa kawaida.
Alizungumza peke yake, akicheka, kisha akamwambia paka aliyekuwa karibu:
“Hata kifaranga cha tai hufundishwa kuruka kabla ya kung’ara midomoni mwa watu.”
Nilisimama. Nikamkaribia.
Akanitazama — kisha akasema:
“Karibu, Ibrahim wa Misri.”
Nikashituka. Sikumwambia jina langu. Sikumwambia nimetokea wapi.
Nikasema kwa mshangao:
“Umenijuaje?”
Akatabasamu kwa upole, akanywa tone la divai kisha akasema:
“Mbona harufu ya maumivu haijifichi? Na macho ya mtu aliyependa hayajifichi — yanasema kwa sauti hata kimya kikilia.”
Niliketi pembeni yake. Sikuwa na haraka. Mara ya kwanza, sikuona aibu kuzungumza na mlevi hadharani. Kulikuwa na usalama fulani ndani yake, utulivu wa ajabu, na maneno ya kunitafakarisha.
Baada ya saa moja ya mazungumzo ya ajabu ajabu yaliyojaa mafumbo, akanieleza:
“Leo siyo siku ya mwisho… njoo kwangu usiku huu. Uje unisome nami nikuonyeshe waliosahau maana ya kunywa.”
Nilitabasamu, nikijua haya si mazungumzo ya kawaida.
"Upo wapi?" nikauliza.
Akanipa maelekezo ya njia ya kupinda, lango la kuteleza, nyumba yenye taa tatu zisizowaka. Akasema:
“Ukifika, usigonge mlango. Simama tu. Nitajua uko nje.”
Nilihisi kama nimealikwa kwenye fumbo. Siku hiyo usiku, nilivaa kanzu yangu nyeupe niliyorithi kwa mke wangu. Nikafika pale aliposema.
Taa hazikuwaka, lakini nilihisi macho yananitazama.
Kwa sekunde tatu…
…mlango ukafunguka wenyewe.
Ndani, kulikuwa na harufu ya udi wa India, vitabu vya kale, na vyombo vya kale vya kioo.
Lakini… siyo nyumba ya mlevi wa mtaa.
Hii ilikuwa ni nyumba ya mtu mwenye elimu, maarifa, na siri kubwa.
Katika sehemu inayofuata...
Jiunge nasi WhatsApp kupata update zetuJe, kijana wetu atagundua nini katika nyumba ya ajabu ya mlevi?
Nani hasa huyu mlevi mwenye hekima nyingi kuliko wanafalsafa wa mji?
Na ni kwa nini alimvuta Ibrahim katika himaya yake?
Umeionaje Makala hii.. ?
Katika sehemu hii ya kwanza, tunafunguliwa pazia la simulizi kwenye kasri la kifalme la Baghdad. Mlevi aliyevalia mavumbi na harufu ya pombe analetwa mbele ya Sultani Harun Ar-Rashid. Watu wanamuona kama mtu wa hovyo, lakini sauti yake yenye majonzi inawanyamazisha wote. Anaanza kusimulia hadithi ya maisha yakeβkutoka utajiri wa Misri hadi kupoteza mkono kwa sababu ya mapenzi na tamaa. Hii ndiyo hatua ya kwanza ya simulizi kubwa yenye siri, huzuni, na hekima.
Soma Zaidi...Sehemu hii ya tatu inasimulia jinsi harusi ya siri ilivyofanyika kwa utaratibu wa kifalme, katika nyumba ya ajabu iliyopambwa kwa almasi, mapazia ya hariri, na harufu za peponi. Kijana mtanashati kutoka Baghdad anamwoa binti wa kifahari aitwaye Nurat Khan, lakini ndoa hiyo nzuri inaambatana na masharti yasiyo ya kawaida. Ndani ya furaha, kuna kivuli cha hatari kinachoanza kutandaβ¦
Soma Zaidi...Katika sehemu hii, Ibrahim anaanza kusoma kitabu alichoachiwa na mlevi. Kadri anavyozama katika maandiko ya ajabu, anaanza kupata maono yanayochanganya akili. Lakini siku moja, wakati wa mchana wa kawaida sokoni, anakutana na binti ajabu mwenye haiba isiyoelezeka. Macho yao yakagongana, na moyo wake ukapigwa kwa hisia alizowahi kuzisikia zamani β kabla ya janga la maisha lake. Binti huyo ana jina ambalo limetajwa kwenye kitabu β jambo linalomfanya Ibrahim ashindwe kutofautisha tena kati ya unabii na uhalisia.
Soma Zaidi...Katika sehemu ya mwisho, Ibrahim anarudi mbele ya Sultani Harun wa Baghdad, akiwa mtu aliyebadilika ndani kabisa. Anaeleza hadithi yake ya maumivu, mapenzi, na sadaka, lakini anachagua kuficha baadhi ya ukweli kwa hekima. Hii ni sehemu ambapo ukweli na hadithi vinakutana, na msikilizaji huchagua ni ipi aitunze. Hatimaye, Ibrahim anaamua kuacha biashara, kuanza maisha mapya β si kwa pesa, bali kwa maana ya kweli ya maisha aliyojifunza.
Soma Zaidi...Ibrahim na Nura wanafika kwenye mji wa kale uliosahaulika, mahali pa mwisho panapohifadhiwa hekalu la siri. Ndani ya hekalu hilo kunapatikana mlinzi wa karne nyingi, aliye hai kwa nadhiri ya damu. Ili kupata ukweli, Ibrahim atatakiwa kutoa sadaka β si ya fedha, si ya nguvu, bali ya kitu cha moyoni. Wakati huo huo, Nura anagundua kuwa damu yake inahusiana moja kwa moja na mji huu. Mapenzi yao yanapimwa β kwa maumivu.
Soma Zaidi...Katika sehemu hii, Ibrahim anafungua ukurasa wa mwisho wa kitabu alichopewa na yule mlevi. Ndani yake kuna ramani ya zamani yenye alama za siri na ujumbe wa mwisho ulioandikwa kwa damu. Lakini ujumbe huu hauhusiani tena na historia β unamhusu yeye moja kwa moja. Nura naye anaanza kubadilika: kutokewa na ndoto za ajabu, sauti zisizoeleweka, na hisia kuwa anaandamwa. Je, wanakaribia mwisho wa safari au mwanzo wa hatari kubwa zaidi?
Soma Zaidi...Katika sehemu hii, kijana wetu Ibrahim anapowasili kwenye nyumba ya mlevi, anakuta si makazi ya ovyo bali ni hekalu la hekima. Ndani kuna vitabu vya kale, maandishi ya ajabu, na picha zilizochorwa kwa wino wa historia. Mlevi huyo, anayeonekana kuwa wa kawaida, anafunua utambulisho wake wa kweli β si mlevi tu, bali msomaji wa nyota, mlinzi wa maandiko ya kale, na aliyebeba unabii unaomhusu Ibrahim. Usiku huo unamgusa Ibrahim kwa njia ya kiroho na kimwili β mwanzo wa safari mpya ya ajabu.
Soma Zaidi...Katika sehemu hii ya pili, kijana tajiri kutoka Baghdad anaamua kusafiri kwenda Misri baada ya kusikia sifa zake. Anachukua bidhaa zake za kifahari na kuanza safari iliyojaa matumaini ya faida, lakini pia haelewi kuwa moyo wake unakaribia kunaswa na mrembo wa ajabu. Katika jiji la Misri, si biashara pekee inayomvutiaβbali sura ya mwanamke ambaye ataigeuza dunia yake. Hii ni safari ya neema na tamu ya hatari.
Soma Zaidi...Katika sehemu hii, baada ya kukiri ukweli mzito kwa mkewe β kwamba alikatwa mkono kwa kosa la wizi β kijana wetu anaogopa kupotezwa. Lakini badala ya kuachwa, anapokea upendo wa ajabu na zawadi isiyoelezeka: mke wake anamrithisha utajiri wote! Ndani ya sanduku moja lenye maandishi ya kipekee, anagundua siri kubwa β dhahabu zote alizowahi kumpa mkewe, bado zipo. Ni furaha ya kushangaza, lakini pia ni mwanzo wa hali mpya ya maisha yenye heshima, wema, na hisia nyingi.
Soma Zaidi...